Не поленился пощелкать
Надпись на остановке "Neverland", забыл, как это по-русски. Сама остановка недалеко от Мадоны, в районе посёлка Куса.

СССР на стройке.





Некоторые снимки пришлось вытягивать автоулучшителем - а он у меня часто вытворяет чёрт-те что. А я обычно оставляю как есть, сюра ради.




Народ в посёлке Дубы (Озолы).

Дождались гостьи.



Въехали в район Пйебалга. Вроде ничего такого, но именно в этом небольшом историческом регионе размером 15*15 км без единого городка или хотя бы крупного посёлка (общего населения даже сейчас - около 2000) в 19 веку родилось невъебённое количество деятелей культуры, обеспечивших латышское "пробуждение-1" в том же 19 веку. Чуть ли не каждый второй старый дом тут можно преобразовать в музей. Понятия не имею, каким резонатором Гельмгольца объяснить такой всплеск именно в этом месте. Аналогичное, хотя меньшего масштаба, произошло с культурой латгальской в Роговке - таком же медвежьем углу. Столица только подтянулась к процессу и вместе с ещё несколькими городами обеспечила процессы известности и развития. По сути, Пйебалга ничем таким гениальным с виду не отличается и люди тоже не лучше и не хуже других нормальных мест.
Ну а мне, предки которого происходят и из Пйебалги, и из Роговки, просто положено оправдывать ауру местности.

Плотность населения в Пйебалге по нашим стандартам всегда была средней. Уровень жизни - немного выше среднего.




Магазин "Алаукстс" имени одного из прилегающих озёр.

Автобусная остановка, конечно. "Вецпйебалга" - "Старая Пйебалга", название центрального посёлка.



Местная церковь.


Водные розы (водяные лилии? - опять меня русский язык подводит, а искать лень) Вецпйебалги - давно известный поэтический штамп.



Остановка "Средняя школа Вецпйебалги". Кто-то из школьников не поленился перевести одну страничку посёлкого сайта и на русский, как уж умел - "колыбель культорного наследства".

И снова дорога дальше.



Магазин "Репей".

Остановка в Таурене (переводы названия могут быть разные, вероятно, всё-таки "Турово").



Посёлок Прйекули - сельскохозяйственная станция, созданная ещё при царях.

...и не дай бог попутать, в каком прямоугольничке что.

А то и на каком квадратном метре.

Город Цеэсис - низкорослый пешеход не видит, что кроется за стеной, где стоят автобусы, зато с автобуса это можно посмотреть.

no subject
Date: 2008-08-30 15:39 (UTC)no subject
Date: 2008-08-30 16:23 (UTC)Потому что хозяин здесь был не остзейский барон, из тех, что латышей за быдло считали и заживо в землю закапывали, а русский. :-))) Просто навскидку несколько ссылок из моей базы данных, с указанием источника информации.
M. Skujeneeks “Latvija. Zeme un eedzivotāji” R; A. Gulbja apgadneeciba, 1927
no subject
Date: 2008-08-30 16:34 (UTC)Впечатлился - латышизация под русской короной, да ещё после петровского геноцида. Чаще получалось наоборот, остаётся узнать - почему именно здесь дело пошло в обратную сторону. Тем более что предпосылок к этому в описанном вроде нет, скорее наоборот.
Примечательно, что во время массового перехода в православие крестьян Видземе район Вецпйебалга этим отнюдь не отличался - сохранил лютеранство. Может, незачем было, раз и так хорошо жили?
А так, некоторая доза этнической смеси часто хорошо влияла на культуру.
Par Piebalgu un ne tikai
Date: 2008-08-31 18:01 (UTC)http://www.lnb.lv/lv/bibliotekariem/konferencu-materiali/20051123/GvidoStraube.pdf
http://www.edruva.lv/?kas=news&readmore=4975
Tāpat interesanti ir palasīt pirms vairākiem gadsimtiem rakstītos hernhūtiešu diārijus (dzīvesstāstus). Tie ir daudz tuvāki mūsdienu latviešu valodai, nekā toreizējā "oficiāla" rakstītā valoda.
http://www.druvietis.org/materiali/bralu_draudze/
Некоторые латвийские историки считают, что в культурном развитии Пиебалги и всей Видземе решающую роль сыграли гернгутеры - последователи гуситов, распространившиеся из Германии в XVIII веке также в Латвии и Эстонии. Именно они способствовали грамотности местного населения, вследствие чего в начале XIX века в этих местах на каждом крестьянском хутору хотя бы один человек знал грамоту.
Про гернгутеров или "моравских братьев"
http://slovari.yandex.ru/dict/raznomyslie/article/raz/raz-019.htm
http://narva.ut.ee/estica/rus/religioon/vennastekoguduste.html
http://www.jcrelations.net/ru/?item=2894
Re: Par Piebalgu un ne tikai
Date: 2008-08-31 18:05 (UTC)no subject
Date: 2008-09-01 15:26 (UTC)no subject
Date: 2008-09-01 16:50 (UTC)no subject
Date: 2008-08-30 17:07 (UTC)И чего это ты местные дороги не ругаешь, в отличие от не особо дальней Мадоны?
no subject
Date: 2008-08-30 17:23 (UTC)no subject
Date: 2008-08-30 21:34 (UTC)нада работаь над этим :D
no subject
Date: 2008-08-31 05:53 (UTC)