egils | хроника взломов

Поломали Лангобарда, возможно - для демонстрации сил в рамках внутренних сексуальных проблем в "бригаде" взломщиков. Верный собственной традиции, цитирую наиболее интересныe из постов поломанного журнала в последнее время. Впрочем, трафикогенератором товарищ был отменным - по 10 постов в день.

Добро и зло.
Есть ли такой сюжет в фантастике? Вот мир хороших и свободных людей. А рядом с ним "империя абсолютного зла". Она особо не докапывается до хороших и свободных, занимается своим злом в свое удовольствие. Проблема в том, что только в "империи абсолютного зла" остались необходимые для жизни ресурсы. Какие-нибудь условные "мешки с кислородом" или "фляги с водой". И поэтому хорошим и свободным приходится начинать войну с "империей зла". Не она приходит отбирать у них жизненно важные ресурсы, как в обычных сказках, а наоборот. Так сказать, начинать драку первыми.
Но и приключения всякие.
Есть книжки с подобным сюжетом?

Байка мне одна нравится.
Сидят небезизвестные ребята - и Миша Фуко там был - и обсуждают (Гольдман кинул тему) известную студенческую надпись в аудитории Сорбонны в 1968 году: "Структуры не выходят на улицы".
А старик Жак Лакан и говорит: "Если май 68-го года о чем-то и свидетельствует, то именно о выходе структур на улицу. То, что надпись сделана там, где произошел сам выход на улицу, свидетельствует о хорошо и даже слишком хорошо известном свойстве этого акта не узнавать самого себя".
Это да. Следует десять раз подумать, прежде чем сказать какую-нибудь фразу про что-нибудь: не является ли эта фраза неузнаванием самого себя?

Было дело, взял грех на душу
По многочисленным просьбам прогрессивного студенчества, задолбавшего вопросами типа "Это правда, что вы писали о...?", выкладываю опубликованную в ноябре "колонку"

Около полутора лет назад телевизионная компания "НТВ" совершила настоящую провокацию против российского педагогического сообщества, а также против всей родительской общественности. В одном из документальных фильмов на всегда популярную в народе тему "богатые и знаменитые" крупным планом, можно сказать, во весь экран, были продемонстрированы школьные оценки Романа Аркадьевича Абрамовича. Оценка "тройка", политкорректно именуемая преподавателями оценкой "удовлетворительно", в ученических достижениях будущего знакового олигарха была даже не средним баллом, а, скажем так, потолком.

В одном из семейств, разумеется, не предупреждённых на тему того, что во время показа данного сюжета следовало бы удалить от экранов телевизоров детей, достигших возраста задавания самостоятельных вопросов, разыгралась замечательная сценка. "Папа, а зачем стараться хорошо учиться, если у Абрамовича вышло вот так?" - озадачил даровитый тинэйджер в принципе совершенно логичным вопросом отца, не подготовленного к подобному развороту педагогической проблематики.

"Ну, это. как бы. ну вот Ходорковский, говорят, хорошо учился в школе", - промямлил в ответ обескураженный папаша. Сынок посмотрел на семейного авторитета несколько свысока. "В целом ничем хорошим для него это не закончилось", - резюмировал вчерашний ребёнок и, гуманно предпочтя не развивать явно не выигрышную для родителя тему, отправился в дружескую компанию делиться сокровенной информацией.

Поневоле задумаешься над тем, насколько повезло советским педагогам в том, что Владимир Ильич Ленин, будучи ещё кудрявым Володей Ульяновым, очень прилично учился в гимназии и его оценки в аттестате не были подрисованы советскими пропагандистами. Его пример мог служить другим наукой, и не возникало поводов для провокационного вопрошания со стороны вечно ищущих слабых мест во взрослой картине мира школьников. Как человек, немного заставший школу времён Брежнева, партийного лидера, не демонстрировавшего высоких показателей в обучении, не могу не вспомнить, что тема школьных оценок "второго Ильича" не поднималась в воспитательном процессе. Ибо Ленин как бы решал все проблемы, подтверждая своими оценками бережно лелеемую педагогами всех обществ и эпох заповедь: хочешь хорошо жить - учись хорошо! Ну и не дерзи никому, конечно.

Между тем троечник, добившийся убедительного жизненного успеха, продемонстрировавший в реальной жизни чудеса конкурентоспособности и прочих социальных компетенций, может рассматриваться как интереснейший общественный или даже социально-психологический феномен. Любой педагог средней школы со стажем расскажет вам массу впечатляющих историй на эту тему. Про то, что вроде был ученичок с последней или предпоследней парты в учёбе звёзд с небосвода не хватал, перебивался с четвёрки на тройку, на олимпиады не выставлялся, похвальных грамот не получал, даже хулиганил помаленьку, а тут - минуло пять-десять лет, и вот вам пожалуйста: "Марьванна, можно я вас на своём "Мерседесе" до дома подвезу?".

Создаётся впечатление, что происходит вот что. Отличники с их назойливыми успехами в учёбе, от которых, кстати, они сами попадают в серьёзную психологическую зависимость, постепенно склоняются в сторону этакой житейской пассивности: мол, у нас одни пятёрки, и общество само должно приносить нам на блюдечке всё, что мы пожелаем, потому что этого заслужили. Хорошисты смиряются со своей ролью "вечно вторых" и не требуют и не ожидают большего. Двоечники привыкают к своей роли "изгоев", к тому, что на них все махнули рукой, что их никто не любит, что от них никто ничего не ждёт. И предпочитают коснеть и киснуть в положении лишних на любых праздниках жизни. И только троечники остаются неугомонными ребятами, неуклонно продолжающими биться за место под солнцем, и выталкивают за его пределы отличников, хорошистов, двоечников - короче, всех, кто не принадлежит к особой когорте учившихся на "удовлетворительно".

Был в моей преподавательской практике уникальный случай. Я объяснял всё вышеизложенное студентке, слегка пустившей слезу из-за только что полученной тройки. Мол, нет причин расстраиваться. Тройка - это на самом деле жизненный шанс, а не что-то унизительное. Троечники - это самые успешные в жизни люди. И приводил ей массу реальных примеров того, что тройка в аттестате сегодня - считай, что последняя модель BMW завтра. Ободрённая такими наставлениями девушка отправилась домой передавать их основное содержание вечно недовольным результатами её учёбы родителям, а получивший четвёрку студент, слышавший этот разговор, подошёл и на полном серьёзе попросил: "Вы не могли бы переправить мне четвёрку на тройку, я тоже хочу".

А вот не мог бы! Тройка - это дар судьбы, её нельзя выпросить у преподавателя, в отличие от более положительных оценок.

Живо представляю себе возможную процедуру гаданий троечника на школьном дневнике или зачётке. Гаданий в этаком "гоголевском" духе: "Тройка, птица-тройка, до каких жизненных высот поднимешь ты меня?".

Смерть поэту
Давно хотел привести мою любимую цитату из Белинского.
Так он отжигал в письме Гоголю: "Вы, сколько я вижу, не совсем хорошо понимаете русскую публику. Ее характер определяется положением русского общества, в котором кипят и рвутся наружу свежие силы, но, сдавленные тяжелым гнетом, не находят исхода, производят только уныние, тоску, апатию. Только в одной литературе, несмотря на татарскую цензуру, есть еще жизнь и движение вперед. Вот почему звание писателя у нас так почтенно, почему у нас ТАК ЛЕГОК ЛИТЕРАТУРНЫЙ УСПЕХ, ДАЖЕ ПРИ МАЛЕНЬКОМ ТАЛАНТЕ. Титло поэта, звание литератора у нас давно уже затмило мишуру эполет и разноцветных мундиров".

По приходу к власти, мною и моими ближайшими друзьями для графоманов будет создан специальный концлагерь. Особому режиму там будут подвергаться поэты, особенно те, что насилуют своим талантом окружающих с помощью гитары. Прозаикам будет полегче, все-таки они меньше халявят, чем поэты. Роман написать- это же сколько букв надо набить на клавиатуре, так что все-таки трудодни. А вот поэты насочиняют пару строк и бегают с ними по всем женским инстанциям. А женщины потом жалуются мужчинам вроде меня и мы должны все это выслушивать.
Короче, в концлагере для поэтов будет тяжелый изнурительный труд. И очень хорошая медицинская поддержка. Дабы никто не смог схалявить - в смысле просто "умереть", не помучавшись.

Трепещи, родной город! 30 января я иду на акцию "Поэты в городе". Назначать пожизненные сроки в описанном выше концлагере

Ничего личного или "ребятам о зверятах"
Мне кажется, проживая в двадцать первом веке не первый год, можно врубиться в одну простую истину этой эпохи. Она проста. В двадцать первом веке есть только один вариант "гегелевского" признания - это внимание и потраченное на это внимание время. И трафик, разумеется.
Поэтому если вы расфрендили кого-то по идейным или моральным соображениям, не стоит по нескольку раз в день заходить в жжурнал "остракированного" и читать, что же он там написал.
Вы поднимаете тем самым самооценку человеку, для занижения самооценки которого вы предприняли такую важную в наше время детсадовскую акцию, как расфрендживание

О "миссиях"
Одни видят свою миссию в том, чтобы уменьшить количество зла на земле. Другие - в том, что уменьшить количество глупости.
Одна из самых забавных загадок существования заключается в том, что первые никогда не могут договориться со вторыми, более того, обе группировки не очень друг друга долюбливают.

PS: На самом деле это серьезная проблема.
Для того чтобы уменьшить количество глупости нередко приходится совершать зло. А для того, чтобы уменьшить количество зла нередко приходится совершать глупости

Ремейка, конечно, не будет
1990-е, по-своему, одна из самых загадочных эпох из тех, что видели ныне живущие люди. Быть может, самая загадочная. Когда-нибудь и до нее доберется мысль мыслящая "дух времени" (zeitgeist) - быть может самая интересная из "вариантом мышления", стремящихся докопаться до "историчности".
Интерес к "духу времени" (по точному замечанию vlad_tolstov, это интерес к - "не как жили, а чем жили") это некая оппозишн мейнстримовому ныне в социогуманитарном мыслевороте "интересу к социальным практикам", но, быть может, интерес к zeitgeist еще возьмет свое.

Так вот 1990-е, как россыпь парадоксов и торжества исключений над правилами!
С одной стороны, миллионы людей демонстрируют и готовность, и способность жить и выживать, опираясь исключительно на собственные силы, опровергая известные мифы про "пассивность", "патернализм", "паразитизм" и прочие штучки-дрючки, связанные с тем местом, в котором мы живем.
С другой стороны, массовое "оскотинивание народа" (вот не побоюсь именно так высказаться), в том числе и значительного количества людей из тех миллионов, что в восторженном духе упомянуты в предыдущем абзаце.
Опровержение известных мифов про интеллигентность, духовность, культурность, особую моральность...

1990-е были отличным аналитическим препарированием и общества, и отдельных людей. Настоящая "обнажающая" эпоха.
Жаль много сил ушло тогда на выживание. Кое-какие вещи следовало бы пронаблюдать тогда более внимательно.
Если, как в какой-нибудь фантастике, будет возможность римейка отдельных фрагментов жизни, однако, уже с "поддержкой с воздуха", то закажу себе 1990-е. И бабла побольше. Чтобы не дергаться, а просто жить и наблюдать.
Редкая все-таки была эпоха. Когда теперь такое случится?

Чемодан - вокзал - Тартария - Библия - Тобольск!
Сейчас, конечно, кризис и не до "коммодификации исторического прошлого". Извините, я хотел сказать, не до "брендирования пространства". Тьфу ты, еще раз извините - я имел в виду, не до придумывания всяких легенд про "место" с целью привлечения глобального турья. То есть не до упаковки "малой родины" с целью продать подороже в туристическом супермаркете. Ну я запутался. Надеюсь, что понятно, о чем я.

Так вот сейчас кризис, конечно. И не до этого. Но "было ли" и отложил ли кто на будущее вот какую штуку?

Ведь "новая хронология" Фоменко это отличное пособие для организации туристического бизнеса. Выскажу конспирологическую версию - я допускаю, что свой титанический труд Фоменко проделал под заказу турбизнесменов.

Вот пример. Согласно "новой хронологии", очень долго (аж до подавления восстания Пугачёва) город Тобольск был столицей самого большого государства в мире (!) - "Московской Тартарии". Одновременно, по мысли академика Фоменко, Тобольск и библейский Фувал это одно и тоже.

Это же сколько туристов можно привлечь в Тобольск, ежели нормально раскрутить эту тему. Археологам - заплатить, так они кучу артефактов найдут, на десяток музеев хватит.

Я подозреваю, что у Фоменко такого подтуристического материала навалом.

Люблю словечки новые
Кто-то, не могу понять кто (чуть ли не Псой Короленко?), видимо устав от слов "андеграунд", "инди", "некоммерческий", "непопсовый", "культовый" (что там еще из этого ряда?), запустил выражение - "нишевой".
Вот фразочка из одной публикации: NN - "один из немногих, кто умеет делать нишевую музыку коммерчески успешной".

У У.Бека ("Что такое глобализация?"): "Нишевая культура и нишевое производство могли бы породить контр-модель к господствующему крупнокапиталистическому остервенению рациональности". Пипец капитализму пробирается. нишевой.
И все-таки "нишевая культура" - действительно забавно звучит.
Ты кто? Я - нишевик.
А вы кто? Мы музыканты-нишевики.
Ах ты, нишевик вшивый! (классная аллитерация) .
А не пришел ли термин из маркетинга? Больно уж много ссылок в Яндексе, например, на "нишевую косметику".
Правда, на "нишевое нижнее белье" не просматривается. А представляете, на ушко: "Я в нишевых трусиках сегодня, дорогой"
"Пошшшив нишшшевого белья" - тоже хорошо звучит.

Три профессии
В одном университетском корпусе три факультета - истории, психологии и филологии с журналистикой.

iamrepoter, доучивающийся на отделении журналистики, недавно изрек вопрос: "Почему на истфаке учатся одни гопники? На психфаке одни пидоры? А на журналистике - неадекваты?"

Я только через какое-то время понял, как надо отвечать.

В самом деле, ну кем как не гопниками творилась мировая история? Журналистику вероятно создали и продолжают ее двигать неадекваты. Ну а с психологами и так все понятно.

ЖЖестский постинг
Как человек, бодро шагающий по пашне второй половины жизни, я отсмотрел уже несколько волн "молодежности", которые случались после меня и моего поколения.
Поэтому истинность когда-то интуитивно выведенного мною правила - не будь слишком молодым, и ты никогда не будешь слишком старым - я уже проверил на изрядном количестве опытных образцов.
Но в стройную, эмпирически обоснованную теорию, кажется, вмешивается ЖЖ.
Люди, пожившие хотя бы с мое или даже меньше, наверняка в курсе, что если молодая барышня практикует в качестве собственной молодежности - "возвышенно-истерическую экзальтированность", то через 10-15 лет из нее гарантированно получится молчаливая, не очень приятная и во всех отношениях социализированная матрона. Особенно хорошо эта эволюция случается у "сочинительниц мрачных песен под гитару" и разнообразных "душевнозависимых".
Но тенденция сия же все фиксировалось в дожежешных поколениях. Есть у меня подозрение, что ЖЖ способен продлевать "детский сад" довольно долго. Тут в ЖЖ благородные мужи в детство впадают, почему бы не сохраняться детству у тех, кто в нем и так находится?
Ведь ЖЖ позволяет реализовываться той же девичьей "депрессии на выданье" бесконечно долго, собирать отклики на нее (в которых она нуждается, как автомобиль в бензине) даже тогда, когда реальные сверстники, отработав свое "на откликах", отправились в бесконечное обывательское плаванье.
Вообще, вспоминая разнообразных "эмоционально-ярких" девушек былых времен, поневоле думаешь: а как бы они самопроявлялись, будь в их золотые годы ЖЖ?
И думаешь, что может быть некоторые из них и до сих пор бы так самопроявлялись

Плач
Плачущих детей, конечно, всегда жалко, но любой опытный родитель знает, что в подавляющем большинстве случаев детский плач это вариант демонстративного поведения, смысл которого - разводка на внимание. "Грамотные" дети хорошо умеют регулировать громкость, внешнюю выразительность и все такое.

Одно из ярких впечатлений жизни (причем, тогда я сам был ребенком) - когда я впервые увидел ребенка, который плакал "по-настоящему". Точнее, скулил, ибо "по-настоящему" - не "ревут".

Помню какое-то время было стыдно и старался "представлений" взрослым не устраивать. Впрочем, надолго этого не хватило.

По мотивам чеховских произведений.
Вроде бы Антон Павлович Чехов говорил, что самые противные люди на свете это провинциальные знаменитости. Мысль понятно и вроде бы не может не быть верной. Однако! Как-то расходится с моим опытом. Все провинциальные знаменитости, что мне приходилось встречать, были вполне умеренными, гармоничными в отношениях с собой и окружающим миром людьми, всем довольными. Как-то им всего хватало. Понимаю, что должны быть исключения, да и мысль Чехова кажется почти безупречной, но вот не помню ничего такого. Может что-то изменилось со времен Чехова, в конце концов, провинциальный мир ныне не так замкнут и не так "отгорожен", может и в психологии провинциальных знаменитостей теперь другие оселки.
Но вот "провинциальные недознаменитости" это действительно пипецные ребята и их и в самом деле можно назвать самыми противными людьми на свете. Но я не уверен, что тут дело в провинциальности, а не в этом "недо".
Любые "недо" - не сказать, что радуют глаз и украшают круг общения.

Дата рождения "возраста"?
Обсуждая обстоятельства и "форму протекания" одной бабской производственной ссоры, посоветовал одной из ее участниц для того, чтобы окончательно вызверить врагинь (правда уже без надежд на восстановление отношений), применить оружие массого уничтожения, как я называю в делах женских тройной намек - на непрофессионализм, на возраст и на недоёб.
Этот тройной залп (есть еще "бездетность", но это не для каждой; и есть еще "внешность", но это тоже не для всех (да и у женщин, по-моему, эти две темы как бы под негласным запретом)) является самым серьезным оружием в женских боевых действиях.

Инструкцию по его применению можно вычитать в знаменитой беседе Ксюши Собчак и Кати Гордон.

Попутно задумался, что все три залпа имеют свои исторические происхождения.

С какого времени обвинением в "непрофессионализме" можно "задеть" женщину? Ну явно относительно недавно это началось.
Понятно, что никакой "недоеб" не мог иметь ударную силу, допустим, в "викторианскую эпоху", и обрел эту силу где-то в эпоху сексуального раскрепощения.
Зато в XIX веке даму явно можно было вызверить указанием на "неправильность манер".

Но вот меня особенно интересует возраст. С какого исторического времени женщина, скажем так, "евротипа", начинает запариваться по возрасту? И ее можно обидеть, задеть, тронув за "возраст"? Это уже в XX веке началось?

Вот как надобно писать
Обычно все причитают на тему "последние слова гения", имея в виду, последние произнесенные им слова. А есть ведь параллельная тема - последние написанные слова.

Узнал сегодня вот что.

Последние слова, написанные Пушкиным (27 января 1837 г. - писал утром, в 13.00 отправился на свидание с Дантесом) таковы: "Милостивая государыня, Александра Осиповна. Крайне жалею, что мне невозможно будет сегодня явиться на Ваше приглашение... Сегодня я нечаянно открыл Вашу "Историю в рассказах" и поневоле зачитался. Вот как надобно писать!"

Последние слова "письменного" Пушкина: "Вот как надобно писать".

Адресат - некто А.О. Ишимова, сочинявшая историю России для детишек ("История в рассказах"). Именно эту "Историю России в рассказах для детей" Пушкин и хвалит (кстати, это и последний текст, который он читал в жизни, интересно, переиздавался ли?).

Интересно, Ишимову порвало на части, когда до нее дошло, что именно ей рука гения отписала "последние слова"? Да какие! Не всякая психика выдержит такой комплимент судьбы

Записнушка
Облюбив со всех сторон.

Газовая кунсткамера

Флешки торчали из компьютера, как стрелы из св. Себастьяна (из описания какой-то сценки на работе).

"Ну такая. работает в эстетике миниписьки" (точнейшее описание одной очень низкорослой, но очень сексапильной девушки).

"Места словами переставил" (повелитель пространства).

Зомбарь (профессия)

Слушатель-меломан, слушатель-бытовик (типология).

Общественный заговор. Общественный заговОр.

""Злом" решил бороться с общей неэстетичностью мироздания, "зло" - только инструмент борьбы с пошлостью" (о ком это? - не помню)

Меломаны-гумберты всех стран - соединяйтесь!
Любители неопедофильского психофолка - фанаты Cocorosie, Marissa Nadler и Joanna Newsom - оказывается, уже несколько лет заслушивают некую Regina Spector. А мне никто ни слова не сказал.
Друзья, называется!

Ниже отрывок из замечательной рецензии, выданной [info]andrulaitis
на Регину в личном письме

"Сережа, я не сомневался, что Вагина Спектор возбудит тебя. На нее дрочит половина Америки. Её русское прошлое - это гарант того, что американцы не нападут на родину Региночки, так что пока она выпускает альбомы, страна может спать спокойно. Кроме любви к Пастернаку у этой бабищи нет недостатков. Лично видел американского студента, который начал изучать русский язык только из любви и уважения к несравненной Спектор".

Чтоб не кусались
Любой толковый менеджер знает, что в "женском коллективе" надо держать пару-тройку мужичков. И вовсе не для того, о чем все подумали. Просто в присутствии мужчин "работающие женщины" совершенно инстинктивно, не рефлексируясь на этом, будут сдерживать себя в проявлении того, что называется сексистским словом "бабство". Наверное, добрая половина того, что женщинами в чисто женских коллективах орется в производственных конфликтах, осталась бы "за зубами", если бы присутствовали на "совещаниях" и "планерках", а также во всяких интригантских закулисьях, хоть пара завалящих мужичонков.
Мужчины в женском коллективе, конечно, разлагаются (чего уж там греха таить), и быстро перестают хоть что-либо делать, но функцию амортизаторов нехорошего бабства выполняют исправно. Не всегда правда об этом задумываясь.
Так может это дело как-то в тарифную сетку специальностей ввести? Ну, там "мужчина-смотритель" или "мужчина - психологическая декорация". Оклад пусть получают поменьше, чем у настоящих работниц, но, тем не менее, такой, чтобы не было кадровой текучки.
Я многих знаю, кто с удовольствием пойдет поработать на такую должность

Поэзия жжизни
Встретил на ЖЖ-просторах совершенно случайно: "нужна няня в семью моей подруги... - мальчику 7 лет - в центре Москвы - забирать из школы в 13.00 делать уроки ходить на кружки до 20.00 - оплата 20 000 р /месяц +месяц оплачиваемого отпуска Не старушка!" (пунктуация авторская).

Чего-то, блин, цепанул меня этот текст (это же стихотворение целое). Есть в этом тексте что-то такое "репрезентативное".

Про наше время недавнее, про незавершенное общество потребления, про недовылупившийся средний класс, про недовыпендрившихся интеллектуалов, про ЖЖ, про всех нас...

Причем именно в этом: Нужна няня - старушку не надо!

В принципе это все, что нужно будет знать потомкам про людей, живших в "нулевые".