![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
egils Я уже как-то писал на эту тему, но решил написать ещё раз с новыми фотографиями. Специальный анонс - убрал из текста все матерные выражения, спешите видеть меня инвалидом без половины моего русского языка. Предупреждения: пост будет очччень длинный, а фотографии обработаны автоулучшителем из-за жалкости моей мыльницы. 4/07 пост немного проапдейтирован (сняты упоминания об одном глупом посте, ставшим причиной для поста этого).
О состоянии мемориала. Оно в целом от приемлемого до хорошего - разрушающееся не сразу, но меняют, за цветами ухаживают, территорию охраняют, туристов бесплатно пускают. Причём это сделано с минимумом денег, поскольку размеры мемориала огромны, а содержит его городок Саласпилс, образованный только в 1993 году, немного подбрасывает и государство. (Если кто не знает, финансы у Латвии в последние годы не ахти.) Перемен с начала 70-ых, когда я стал его посещать, две - косят траву значительно тщательнее и исчезла старушка-экскурсовод, в советское время восполнявшая нехватку информации в самом мемориале* (см. разные случайные примечания в конце поста). Последнее меня сильно раздражает, поскольку уже сам мемориал был построен с целью подавления психики, а не информирования кого-либо - более того, он был задуман как общий мемориал всем концлагерям на территории Латвии, а было их, между прочим, 23 штуки. Но кто сейчас об этом помнит или хочет помнить? Уж точно не те, кто сейчас возмущаются в русскоязычных Интернетах. Практически сразу после постройки мемориал потерял свой смысл общего напоминания и используется только как символ одного лагеря, то есть расположенного на месте его постройки "расширенной полицейской тюрьмы и воспитательно-трудового лагеря Куртенхоф". При этом к этому лагерю то приписывают, то нет разные вещи, происходившие в других лагерях, а в русскоязычном Интернете нередко вообще его путают с Кайзервальдом в Риге.
Итак, про историю. Начали строить концлагерь осенью 1941 года для размещения и "принуждения к работе" вывезённых из Германии евреев**, и строили его в основном руками военнопленных из близкорасположенного "Stalag-350/Z", а также евреев из рижского гетто. Это - самый жуткий период в истории Саласпилса, поскольку в Шталаге условия для жизни были не то что плохими - их не было вообще. Люди зимой оставались на голом поле в условиях голода***. Почти все строители погибли и были захоронены на территории будущего лагеря или в окрестностях, и многие эти жертвы - предположительно около 50 тысяч - включают в число погибших в Саласпилсе (т.е. в Куртенхофе). Притом лагерь вскоре оказался ненужным для запланированного дела - бюрократическая машина продолжала слать эшелоны в Саласпилс, но политика против евреев уже поменялась и их решили перебить. Саласпилсский лагерь на это не был рассчитан и привезённых евреев просто расстреливали близ железной дороги - организатор дела Еккельн на советском суде назвал цифру в 87 тысяч убитых (по западным источникам - меньше). Этих людей, как правило, в жертвы лагеря не включают. Также к Саласпилсскому лагерю не принято относить евреев рижского гетто, расстрелянных за пару км оттуда**** в Румбуле - их повезли в сторону Саласпилса, что давало им некоторые надежды, но вместо лагеря постреляли у дороги.
История собственно лагеря начинается со середины 1942 года, когда он был на треть достроен. К этому времени относится одна из немногих точно известных цифр - в имеющихся 15 бараках содержалось 1800 заключённых (при плане в 15 тысяч), в основном политически неблагонадёжных (была также дюжина евреев и некоторое количество осуждённых за уголовщину шуцманов). Фактически это уже был маленький концлагерь для гражданских лиц, хотя по ведомственным причинам так никогда не назывался*****. Лагерь помаленьку достраивался и количество заключённых увеличивалось, но невозможно точно сказать, насколько - документацию немцы уничтожили, а показания свидетелей разнятся до запредельной степени. Чётко можно сказать, что в лагере было очень плохо, но намеренного массового уничтожения его заключённых никогда не проводилось. Заключённые, за исключением сидящих на строгом режиме, работали на добыче торфа, лесоповале, за небольшую плату их сдавали местным крестьянам на сельхозработы. Понятно, что последним удрать не было проблем, но особого смысла в этом никто не видел - прятаться на воле было ещё хуже. С другой стороны, Саласпилс помимо прочего был лагерем транзитным, и часто заключённых из него пересылали в другие лагеря (напр., Штутгоф в Польше), где уже убивали часто и много.
Особо дурную славу Саласпилс приобрёл из-за наличия в лагере детей (в основном с белорусских сёл, взятых в Саласпилс в 1943 после антипартизанских зачисток), с которых брали кровь для фронта******. Несмотря на сравнительно щадящие условия для них в остальном - согласно наиболее популярной версии, крови брали слишком много, в итоге нередко доведя детей до смерти. Об их количестве опять же есть разные цифры, от невменяемых (12 тысяч, из которых 7 тысяч погибших) до украшательских (сотни, и умершие только от болезней). Одна цифра известна - в 54 могилах были найдены 632 детских трупа, и предполагается, что это были именно лагерники. В частности, привезённые вместе с родителями зимой 1942/43 года, когда люди помирали от холода. (Дров что, жалко на них уродам было?) Никакого специального "детского лагеря Саласпилс" не существовало, но детей содержали в отдельном бараке. Известно об 1100 переправленных в Саласпилс "Bandenkinder" из зачистки начала 1943 и примерно столько же в августе 1943, это и были основные волны - маловероятно, что количество детей в лагере превышало 3 тысячи. Их также раздавали на работу и подкормку в крестьянские хозяйства, в частности, через Троицко-Сергиевский монастырь, мелких разрешали адоптировать или направляли в детдома (что объясняет огромное количество "чудом выживших в Саласпилсе" - просто выживание было нормой, а не чудом).
Любопытно, что в советском отчёте для Нюрнбергского трибунала, опубликованном в 1945, вообще не упоминалось о брании крови от детей и число погибших было названо в два раза меньшее чем "для внутреннего потребления", где через год уже уверялось, что детей травили мышьяком. (И после того брали с них кровь для немецких солдат, ага. Кстати, немецкие архивы вообще не подтверждают такой практики брания детской крови, но в данном случае я готов поверить свидетелям по изложенной внизу причине.)
Общее количество пребывавших в лагере и погибших там разнится чудовищно - в серьёзных источниках от 2 до 56 тысяч погибших, в несерьёзных от сотен человек до полутора миллионов. Причина такого разброса - в отсутствии доказательств у всех участников споров, а выжившие утверждают совершенно разные вещи. Окрестности Саласпилса полны могил (и не только со второй мировой, например, имеется пять братских могил первой мировой), но толком разобраться, где жертвы со Саласпилса-Куртенхофа, где Шталага, где расстрелы непричастных к конкретным лагерям людей, не удалось ни при СССР, ни сейчас. Исходя из логики, я склонён число жертв конкретно с этого лагеря оценивать в десять тысяч, но это мнение стоит не больше всех прочих. Официальная линия латвийских властей - мы не знаем сколько, и всё,- пусть историки дальше роются в бумагах. Предположительно в немецких архивах есть немало разбросанной информации, но всех их перекопать - дело веков и остаётся надеяться на будущую оцифровку. Собранные советские же материалы, если таковые реально были, так и не стали доступны,- были напечатаны лишь выводы в виде брошюрки, а судебные дела выглядели печально - свидетели постоянно подписывали противоречащие предыдущему разу "свидетельства", как им велели.
Часть бывших заключённых Саласпилс попала потом в советские лагеря*******, в большинства те, кого немцы назначили на какие-то должности (врачи, санитары, старшины и пр.)
Мемориал является объектом туризма и в год посещается 17-20 тысячами человек, в основном организованными группами иностранцев от рижских турагентств. Внесён в список латвийских памятников истории и искусства. При этом, коммерческая активность на объекте и в его окрестностях неотличима от нулевой, так что перекусить на автостоянке придётся взятым из дома.
* Латвия упускает великолепный шанс для пропаганды своего отношения к той войне, не посадив там своего экскурсовода с брошюрками.
** Создаётся вопрос, а какого хвоста немцам надо было таскать евреев из Германии, Чехии и т.д. в Латвию, чтобы их там убить. Популярные у русских версии об особой кровожадности прибалтов отметаем - во-первых, тогда везли бы всех, а не небольшую часть, а во-вторых, везли они их мимо Аушвица и прочих Треблинок, где и без латышей управлялись со значительно большим количеством. Плюс к тому ещё и из Саласпилса везли обратно на запад. Единственное имеющееся у меня объяснение - в немецком бюрократизме, в котором разные ведомства действовали в сфере друг друга и при этом жёстко конкурировали, и немецком социализме, который не считался с логикой и расстоянием. Можно вспомнить советскую промышленность, действовавшую по такому же принципу бессмысленных дальних перевозок всякой мелочи по всей стране. (Оттого и коллапс начала 90-ых ей так легко наступил.) Приходится искать не государственную логику, а логику ограниченного своими рамками чиновника конкретного ведомства.
*** И это тоже тунгусский метеорит в огород немецкого орднунга - ни кормить своих рабов, ни пристрелить, а пусть работают, пока с голоду не подохнут, потом попросим у начальства других. Логика дикаря, а не практика. Вообще в немецких руках погибло больше половины взятых ими советских пленных.
**** Для малых стран вроде Латвии и прочей Европы два километра - уже другая местность.
***** В 1943, когда было принято решение о заключении под стражу в саласпилсском лагере проштрафившихся полицаев с Латвии, Эстонии и Литвы, Гиммлер попробовал перевести Саласпилс под себя в разряд концлагерей, но не преуспел.
****** Это обычно была кровь славянская, но расовые теории арийцев быстро возвращались в разряд теорий, как только реал начинал требовать своё. Вместе с тем, в описаниях брания крови столько противоречий, что я скорее верю в то, что немцы таким занимались, чем полагаю на основе логики. Я бездоказательно верую в то, что немцы действительно брали кровь с детей для фронта просто потому, что сам бы на их месте так поступил. Только я своих доноров (сам много лет был донором) ещё бы и отлично кормил для качества крови, но тут уж объясняется тем, что уроды. (Апдейт для особо тупых - это не означает, что у меня всё было бы так же, у меня было бы больше похоже на советское "добровольное" донорство, разве что в бедных условиях.)
******* А некоторые и в иные места, потому что из заключённых Саласпилсского концлагеря в 1944 были сформированы два батальона латышского легиона. Ну да, даже сидя в Саласпилсе, немцы многим казались приятнее чем советские освободители.
******** Весь стиль мемориала изначально выдержан грубым и примитивистским, и это касается и информации. Например, множество гравийных дорожек - не баг, а фича, подчёркивающая страдания жертв за счёт ваших ног. В то время это считалось большой смелостью и чуть ли не антисоветчиной, нынче некоторые воспринимают как совремённую диверсию националистов... Лично я предпочитаюмимими когда всё гладко, красиво и компактно, но авторов тоже понимаю.
Кста, любопытная мелочь из серии "Награда нашла героя". Немецкий комендант лагеря Краузе погиб в бою в Курляндии, сражаясь против отряда из латышского легиона - да, того самого. Это я просто к тому, что история второй мировой - штука непростая и понятий "мы" и "они" не всегда можно определить.
-------------------------------------------------------------------
Другие посты на тему:
Как оно там реально было - Воспоминания узника Саласпилс
...Утро - построение, проверка, потом работа. Вечером тоже проверка. Другой раз, ко всему этому, и плетьми получишь за то, что не туда пошел или не там стал. Попадало мне больше за то, что убегал с работы и приходил в другие бараки, в которые ходить было запрещено. Но я ходил за тем, чтобы достать еды. В этих бараках жили заключенные из других стран. Они получали посылки. И они делились, чем могли.
...Дня через два и нас подростков стали вывозить из лагеря партиями на автобусах. В такую партию попал и я с братишкой. Привезли нас в Ригу. Разместили в доме с решетками на окнах. Я подошел к окну и стал смотреть на улицу. В город я попал впервые и городов не видел. Пока я смотрел, к нам приходят взрослые гражданские женщины и мужчины и стали нас рассматривать и уводить с собой, ко мне подошла высокая блондинка, прилично одетая, посмотрела на меня, спросила, как меня зовут и согласен ли я идти с ней? Я согласился. При выходе гитлеровцы записывали, кто берет, кого и куда. В общем, регистрировали они нас на всякий случай, если мы им вновь понадобимся, чтобы всех нас вернуть без труда. Тут только я спохватился, вспомнил братишку. Я вернулся, но его там уже не было. Кто-то его тоже забрал. Так мы расстались.
Как евреев прятали от смерти в Саласпилсе, по книге Куглер
Викивойны правок
Фотокопия с пресловутой "Истории Латвии. ХХ век"
В октябре 1941. года было начато строительство концентрационного лагеря в Саласпилсе. По распоряжению Ланге, здесь должны были разместиться вывезенные из рейха евреи. Лагерь официально назывался "Расширенная полицейская тюрьма и воспитательно-трудовой лагерь". Строительные работы на площади 30,2 га были завершены в середине 1943-го. В каждом из построенных здесь 15 бараков для заключенных размещалось по 100-150 человек, так что одновременно в лагере находилось около 2000 человек. Это были политзаключенные разных категорий: участники движения сопротивления, евреи, дезертиры, прогульщики, цыгане и пр. Саласпилс функционировал как транзитный лагерь. Условия жизни здесь были чудовищными: холод, голод, физические наказания, угроза расстрела.
И вся эта книга
Мой старый пост на мемориальную тему
А то жалуюццо - денег меморьялу мало. Конечно, мало, если занимает огромную территорию размером с провинциальный космопорт, а использует из неё процента два, и то лишь на показуху. Честно говоря, одна будка (размером с аквариумную в рижском зоосаде) могла бы принести гораздо больше делу просвещения народа о второй мировой, чем эта пародия, воздвигнутая, чтобы замаскировать реальный масштаб убийств и отвлечь людей от мест похуже вроде Румбулы. Поэтому в мемориале изначально даже не проектировалась информация для посетителей, не считая нескольких рисунков и фотографий, плана лагеря да двух абзацев "подробного" рассказа о его функционировании. Сейчас фактически сохранено то же, только текст рассказа стал более "политкорректным".
В тот же день, что и я, в Румбуле и Саласпилсе побывал mnja, его репортаж на латышском
...Мусорников в Саласпилсе достаточно, может, даже слишком. Велостоянки - нет. А надо! Также нужен туалет. Можно, конечно, дойти до будки администрации (что гость посчитал за кафе) и попроситься там. Но должна быть и на паркинге!
Освещение в музее - летним днём хватает и так оно было изначально рассчитано - на естественном освещении. (...) Но всё же надо бы подключить освещение к какому-нибудь сенсору для сумерек. Вот экспозицию стоило бы поменять. Похоже, что эти рисунки сделаны в расчёте на гораздо меньший масштаб.
Все мои посты с меткой "Саласпилс" (включающие фотопрогулки по самому городу)
Румбула - место расстрела евреев близ Саласпилс
Encyclopaedia Judaica: Саласпилс - плохой трудовой лагерь, евреи гибли от плохих условий
-------------------------------------------------
ЗЫ - "Воспитательно-трудовой лагерь" означает не "детдом", а "лагерь принудительного труда" и название не было придумано ради детей, которых в тот момент в лагере и не предполагалось.
Копия с ЖЖ
О состоянии мемориала. Оно в целом от приемлемого до хорошего - разрушающееся не сразу, но меняют, за цветами ухаживают, территорию охраняют, туристов бесплатно пускают. Причём это сделано с минимумом денег, поскольку размеры мемориала огромны, а содержит его городок Саласпилс, образованный только в 1993 году, немного подбрасывает и государство. (Если кто не знает, финансы у Латвии в последние годы не ахти.) Перемен с начала 70-ых, когда я стал его посещать, две - косят траву значительно тщательнее и исчезла старушка-экскурсовод, в советское время восполнявшая нехватку информации в самом мемориале* (см. разные случайные примечания в конце поста). Последнее меня сильно раздражает, поскольку уже сам мемориал был построен с целью подавления психики, а не информирования кого-либо - более того, он был задуман как общий мемориал всем концлагерям на территории Латвии, а было их, между прочим, 23 штуки. Но кто сейчас об этом помнит или хочет помнить? Уж точно не те, кто сейчас возмущаются в русскоязычных Интернетах. Практически сразу после постройки мемориал потерял свой смысл общего напоминания и используется только как символ одного лагеря, то есть расположенного на месте его постройки "расширенной полицейской тюрьмы и воспитательно-трудового лагеря Куртенхоф". При этом к этому лагерю то приписывают, то нет разные вещи, происходившие в других лагерях, а в русскоязычном Интернете нередко вообще его путают с Кайзервальдом в Риге.
Итак, про историю. Начали строить концлагерь осенью 1941 года для размещения и "принуждения к работе" вывезённых из Германии евреев**, и строили его в основном руками военнопленных из близкорасположенного "Stalag-350/Z", а также евреев из рижского гетто. Это - самый жуткий период в истории Саласпилса, поскольку в Шталаге условия для жизни были не то что плохими - их не было вообще. Люди зимой оставались на голом поле в условиях голода***. Почти все строители погибли и были захоронены на территории будущего лагеря или в окрестностях, и многие эти жертвы - предположительно около 50 тысяч - включают в число погибших в Саласпилсе (т.е. в Куртенхофе). Притом лагерь вскоре оказался ненужным для запланированного дела - бюрократическая машина продолжала слать эшелоны в Саласпилс, но политика против евреев уже поменялась и их решили перебить. Саласпилсский лагерь на это не был рассчитан и привезённых евреев просто расстреливали близ железной дороги - организатор дела Еккельн на советском суде назвал цифру в 87 тысяч убитых (по западным источникам - меньше). Этих людей, как правило, в жертвы лагеря не включают. Также к Саласпилсскому лагерю не принято относить евреев рижского гетто, расстрелянных за пару км оттуда**** в Румбуле - их повезли в сторону Саласпилса, что давало им некоторые надежды, но вместо лагеря постреляли у дороги.
История собственно лагеря начинается со середины 1942 года, когда он был на треть достроен. К этому времени относится одна из немногих точно известных цифр - в имеющихся 15 бараках содержалось 1800 заключённых (при плане в 15 тысяч), в основном политически неблагонадёжных (была также дюжина евреев и некоторое количество осуждённых за уголовщину шуцманов). Фактически это уже был маленький концлагерь для гражданских лиц, хотя по ведомственным причинам так никогда не назывался*****. Лагерь помаленьку достраивался и количество заключённых увеличивалось, но невозможно точно сказать, насколько - документацию немцы уничтожили, а показания свидетелей разнятся до запредельной степени. Чётко можно сказать, что в лагере было очень плохо, но намеренного массового уничтожения его заключённых никогда не проводилось. Заключённые, за исключением сидящих на строгом режиме, работали на добыче торфа, лесоповале, за небольшую плату их сдавали местным крестьянам на сельхозработы. Понятно, что последним удрать не было проблем, но особого смысла в этом никто не видел - прятаться на воле было ещё хуже. С другой стороны, Саласпилс помимо прочего был лагерем транзитным, и часто заключённых из него пересылали в другие лагеря (напр., Штутгоф в Польше), где уже убивали часто и много.
Особо дурную славу Саласпилс приобрёл из-за наличия в лагере детей (в основном с белорусских сёл, взятых в Саласпилс в 1943 после антипартизанских зачисток), с которых брали кровь для фронта******. Несмотря на сравнительно щадящие условия для них в остальном - согласно наиболее популярной версии, крови брали слишком много, в итоге нередко доведя детей до смерти. Об их количестве опять же есть разные цифры, от невменяемых (12 тысяч, из которых 7 тысяч погибших) до украшательских (сотни, и умершие только от болезней). Одна цифра известна - в 54 могилах были найдены 632 детских трупа, и предполагается, что это были именно лагерники. В частности, привезённые вместе с родителями зимой 1942/43 года, когда люди помирали от холода. (Дров что, жалко на них уродам было?) Никакого специального "детского лагеря Саласпилс" не существовало, но детей содержали в отдельном бараке. Известно об 1100 переправленных в Саласпилс "Bandenkinder" из зачистки начала 1943 и примерно столько же в августе 1943, это и были основные волны - маловероятно, что количество детей в лагере превышало 3 тысячи. Их также раздавали на работу и подкормку в крестьянские хозяйства, в частности, через Троицко-Сергиевский монастырь, мелких разрешали адоптировать или направляли в детдома (что объясняет огромное количество "чудом выживших в Саласпилсе" - просто выживание было нормой, а не чудом).
Любопытно, что в советском отчёте для Нюрнбергского трибунала, опубликованном в 1945, вообще не упоминалось о брании крови от детей и число погибших было названо в два раза меньшее чем "для внутреннего потребления", где через год уже уверялось, что детей травили мышьяком. (И после того брали с них кровь для немецких солдат, ага. Кстати, немецкие архивы вообще не подтверждают такой практики брания детской крови, но в данном случае я готов поверить свидетелям по изложенной внизу причине.)
Общее количество пребывавших в лагере и погибших там разнится чудовищно - в серьёзных источниках от 2 до 56 тысяч погибших, в несерьёзных от сотен человек до полутора миллионов. Причина такого разброса - в отсутствии доказательств у всех участников споров, а выжившие утверждают совершенно разные вещи. Окрестности Саласпилса полны могил (и не только со второй мировой, например, имеется пять братских могил первой мировой), но толком разобраться, где жертвы со Саласпилса-Куртенхофа, где Шталага, где расстрелы непричастных к конкретным лагерям людей, не удалось ни при СССР, ни сейчас. Исходя из логики, я склонён число жертв конкретно с этого лагеря оценивать в десять тысяч, но это мнение стоит не больше всех прочих. Официальная линия латвийских властей - мы не знаем сколько, и всё,- пусть историки дальше роются в бумагах. Предположительно в немецких архивах есть немало разбросанной информации, но всех их перекопать - дело веков и остаётся надеяться на будущую оцифровку. Собранные советские же материалы, если таковые реально были, так и не стали доступны,- были напечатаны лишь выводы в виде брошюрки, а судебные дела выглядели печально - свидетели постоянно подписывали противоречащие предыдущему разу "свидетельства", как им велели.
Часть бывших заключённых Саласпилс попала потом в советские лагеря*******, в большинства те, кого немцы назначили на какие-то должности (врачи, санитары, старшины и пр.)
Мемориал является объектом туризма и в год посещается 17-20 тысячами человек, в основном организованными группами иностранцев от рижских турагентств. Внесён в список латвийских памятников истории и искусства. При этом, коммерческая активность на объекте и в его окрестностях неотличима от нулевой, так что перекусить на автостоянке придётся взятым из дома.
- Из окна автобуса за пару км до мемориала, Румбула, шоссе Рига-Москва. Поворот на место массового расстрела евреев рижского гетто.
Конечная автобусов в Дарзини. Конкретно от вокзала идёт 18. автобус (подробности дороги туда в других фотопостах, ссылки внизу). Остановку привели в порядок, пять лет назад там было сильно замусорено.
От конечной автобусов до трассы Рига-Москва и поворота на мемориал - примерно полкилометра по такой дороге.
А вот и трасса и поворот с неё. Пропустить трудно.
Дорога ведущая к мемориалу. Некоторые ЖЖисты, правда, не смотрят заранее в карту, пробираются к цели партизанскими тропами и потом жалуются на непорядок. Как там Суворов говорил - "хоть по колено в грязи, зато на аршин ближе"?
Переезд.
Опасность на трассе - латышские националисты в лице саласпилсской думы ведут видеонаблюдение. Вероятно, поэтому окрестности сравнительно чисты, несмотря на специфику обычно посещающего контингента.
Вдоль дороги - болото. Я уже говорил о людях, любящих партизанские тропы?
Дошёл до автостоянки. Кому-то её оказалось мало и он предпочёл проехать ещё десяток метров до самого барьера, чтобы ноги не уставали. Авотинет, всё равно придётся ходить много.
К мемориалу - только для пешеходов. Кстати, такой клееный гравий вместо асфальта был и при СССР. Вдали виднеется вход с надписью "За этими воротами стонет земля". (Под ними, наверно, ещё больше.)
Дата освобождения местности от немцев - сам лагерь они к тому времени уже спалили, эвакуировав заключённых.
Посетители. Отмечу разный цвет бетонных плит - по нему видно, что самих изношенных постоянно меняют на новые.
Лагерный календарь.
И опять сильно гравийная дорога, ведущая большим кругом по середине территории. Называется "Дорога страданий". ********
Посреди стриженых газонов - скульптуры размером, вызывающем мысли об острове Пасхи.
Опять же, нарочитая грубость исполнения.
Тикающий метроном 
Садовник. Это мааасквичи думают, что трава сама такой короткой вырастает, а английский газон создаётся несколько иначе - постоянным кошением.
Памятная плита от общества бывших узников концлагерей.
Да и цветы, между прочим, не сами выросли.
На месте детского барака принято складывать игрушки - впрочем, сейчас это уже потеряло прежний смысл и превращается в такую же демонстрацию как "Русские марши", празднование 9 мая или отказ разговаривать по-латышски, поскольку идея оседлана пропагандистами. Авторов идеи я понимаю, но при СССР такого бардака, кстати, не было.
Это вход в здание ворот, но сперва я решил пойти посмотреть, что за коричневые домики в сторонке.
Первый же взгляд вблизи дал очевидный ответ.
Домик администрации и охраны. Из охраны был замечен только псин на коротком поводке, но внутрь я и не стучался - по-любому кто-то наверняка сидит за мониторами камер, либо тут, либо в другом месте.
Оттуда же гравийная дорожка (чтобы кто попало не стал ноги утруждать?) вела к маленькой братской могиле немецких военнопленных, захороненных тут же. Что поделаешь, Саласпилс - местность боёв и могил ещё со 17 века.
На немецкие деньги и на маленькой территории орднунг получился почти образцовый.
Подальше такая вот стела, причём ещё со советских времён текст на латышском длиннее.
Опять же для ищущих преступления националистов - при СССР было так же, только трава была повыше. Это не является намеренным запыхиванием надписи в кусты, а задумкой авторов.
Итак, я возвратился ко входу в музейное здание. На входе - такой вот выступ, чтобы зацепиться, не знаю, что он символизирует. Немцы хоть табличку "Ахтунг!" в подобных ситуациях вешали.
Внутри всё как 30 лет назад. То есть пусто и бессмысленно. Стены пустые без малейших следов укрепления на них чего-либо - а вместо предлагаемого авторам пути размышлений о бренном могли бы разместить нехилую экспозицию.
Галерея с видами сверху. Из печального: в конце её вверху ранее стояла зверски политкорректная надпись о том, что тут множество людей убили за то, что они любили свою родину... и перечислили пару десятков национальностей, в виде особой милости приписав среди них и евреев. Если вспомнить основной контингент Саласпилса, то совершенно непонятно, кого там казнили за любовь к своей родине - или даже Советскому Союзу. Надписи глупой мне не жалко, а написать что-то вместо неё больно дорого было?
Пейзаж сверху.
Экспозиция. Это... ах да, я обещал не ругаться. Это не новая проблема, при СССР её тоже практически не было. Товарищи авторы с товарищами из ЦК так задумали. Так вот, они задумали плохо. 
Карта мемориала.
Вид после сожжения.
Высокоинформативное описание лагеря. Причём. Пять лет назад в описании была ещё фраза "Концлагерь отличался особо строгим режимом." Теперь она исчезла - но только на русском, на остальных языках осталась. Принтер, что ли, недопечатал?
Итак, мы видим 21 здание барачного вида и догадываемся по рисунку ещё о примерно 10... хотя трудно сказать, все эти здания - бараки или часть из них являются хозяйственными либо производственными. Разные источники называют разное число бараков. В советской энциклопедии уверяется, что в итоге их было 45 (а в самом мемориале пишется - 39). Совремённые российские источники называют меньшие цифры бараков, но никак не сходятся на одном. Однако в любом случае очевидно, что хотя в лагере убивались люди, количество трупов никак не может исчисляться сотней тысяч или больше. Люди в лагере жили долгое время, часто дольше года, а количество мест при 150 местах в бараке - 2 тысячи в середине 1942 и 6 тысяч при полной достройке. Удвоим, поскольку бараки могли быть переполненными (есть такие рассказы). Ни ста, ни 50 тысячам трупов из среды заключённых взяться неоткуда.
Разделение детей и матерей. В общем, почти всё - только рисунки.
"В последний путь". Этот рисунок уже не про Саласпилс - явно имеются в виду гоняемые на расстрел евреи с гетто. Впрочем, особая точность деталей художника очевидно не заботила.
Военнопленные из "Шталага".
Просто ухоженный пейзаж уже на возврате - я снял всё что хотел и пошёл в сам городок, ещё кое-что доснять там.
Начало пешеходной дороги рядом с автодорогой на мемориал. Теперь уже в этом участке неиспользуемой - построили рядом дорогу лучше.
Итак, город Саласпилс, одно из братских кладбищ. Эта - советским. По-русски надпись "Вечная слава героям, павшим в боях за нашу родину!" По-латышски - "Вечная слава героям, павшим в боях за отчизну!" По вежливости не приписали "свою", надо полагать. И красную звезду оставили.
Собственно, вот это братское кладбище. Как и мемориал - вполне ухоженное. Не уверен, что в России кто-то даёт себе труда так ухаживать за могилами воевавших против них латвийцев (или хотя бы своих же), зато претензий предъявлять другим там очень горазды.
А тут памятник жертвам "Шталага". Его, кстати, ещё найти надо уметь - а то понастроили вокруг, и не так просто заметить. Идём до конца по улице Энергетиков, справа - стройка православной церкви (уже на земле бывшего концлагеря, между прочим), слева парк, через него и идём, там будет виден.
Как и ожидалось - опять уход и порядок.
После чего я решил пойти по маршруту, куда никогда не ходил - вдоль старого гарнизонного кладбища 19 века, а то её иногда пытаются выдать за часть мемориала. Надо заметить, что при СССР тут не было никакой информации о том, что в этих джунглях когда-либо было кладбище, сейчас же энтузиасты истории обклеили деревья предупреждениями. У Думы руки пока не дошли.
"И часовню тоже я развалил?" (с) Потому что это как раз развалины бывшей часовни. 
Если вас нелёгкая нелюбовь к картам и гуглю в поисках мемориала занесёт на станцию Даарзини, что в переводе означает "Огороды" и вы не готовы к лесному туризму, то не выпендрывайтесь, а вот по этой лестнице сойдите вниз, пройдите 50 метров по асфальтированной пешеходной дорожке до трассы Рига-Москва, поверните налево и через два километра увидите большой указатель на саласпилсский мемориал. По крайней мере не испачкаетесь природой.
* Латвия упускает великолепный шанс для пропаганды своего отношения к той войне, не посадив там своего экскурсовода с брошюрками.
** Создаётся вопрос, а какого хвоста немцам надо было таскать евреев из Германии, Чехии и т.д. в Латвию, чтобы их там убить. Популярные у русских версии об особой кровожадности прибалтов отметаем - во-первых, тогда везли бы всех, а не небольшую часть, а во-вторых, везли они их мимо Аушвица и прочих Треблинок, где и без латышей управлялись со значительно большим количеством. Плюс к тому ещё и из Саласпилса везли обратно на запад. Единственное имеющееся у меня объяснение - в немецком бюрократизме, в котором разные ведомства действовали в сфере друг друга и при этом жёстко конкурировали, и немецком социализме, который не считался с логикой и расстоянием. Можно вспомнить советскую промышленность, действовавшую по такому же принципу бессмысленных дальних перевозок всякой мелочи по всей стране. (Оттого и коллапс начала 90-ых ей так легко наступил.) Приходится искать не государственную логику, а логику ограниченного своими рамками чиновника конкретного ведомства.
*** И это тоже тунгусский метеорит в огород немецкого орднунга - ни кормить своих рабов, ни пристрелить, а пусть работают, пока с голоду не подохнут, потом попросим у начальства других. Логика дикаря, а не практика. Вообще в немецких руках погибло больше половины взятых ими советских пленных.
**** Для малых стран вроде Латвии и прочей Европы два километра - уже другая местность.
***** В 1943, когда было принято решение о заключении под стражу в саласпилсском лагере проштрафившихся полицаев с Латвии, Эстонии и Литвы, Гиммлер попробовал перевести Саласпилс под себя в разряд концлагерей, но не преуспел.
****** Это обычно была кровь славянская, но расовые теории арийцев быстро возвращались в разряд теорий, как только реал начинал требовать своё. Вместе с тем, в описаниях брания крови столько противоречий, что я скорее верю в то, что немцы таким занимались, чем полагаю на основе логики. Я бездоказательно верую в то, что немцы действительно брали кровь с детей для фронта просто потому, что сам бы на их месте так поступил. Только я своих доноров (сам много лет был донором) ещё бы и отлично кормил для качества крови, но тут уж объясняется тем, что уроды. (Апдейт для особо тупых - это не означает, что у меня всё было бы так же, у меня было бы больше похоже на советское "добровольное" донорство, разве что в бедных условиях.)
******* А некоторые и в иные места, потому что из заключённых Саласпилсского концлагеря в 1944 были сформированы два батальона латышского легиона. Ну да, даже сидя в Саласпилсе, немцы многим казались приятнее чем советские освободители.
******** Весь стиль мемориала изначально выдержан грубым и примитивистским, и это касается и информации. Например, множество гравийных дорожек - не баг, а фича, подчёркивающая страдания жертв за счёт ваших ног. В то время это считалось большой смелостью и чуть ли не антисоветчиной, нынче некоторые воспринимают как совремённую диверсию националистов... Лично я предпочитаю
Кста, любопытная мелочь из серии "Награда нашла героя". Немецкий комендант лагеря Краузе погиб в бою в Курляндии, сражаясь против отряда из латышского легиона - да, того самого. Это я просто к тому, что история второй мировой - штука непростая и понятий "мы" и "они" не всегда можно определить.
-------------------------------------------------------------------
Другие посты на тему:
Как оно там реально было - Воспоминания узника Саласпилс
...Утро - построение, проверка, потом работа. Вечером тоже проверка. Другой раз, ко всему этому, и плетьми получишь за то, что не туда пошел или не там стал. Попадало мне больше за то, что убегал с работы и приходил в другие бараки, в которые ходить было запрещено. Но я ходил за тем, чтобы достать еды. В этих бараках жили заключенные из других стран. Они получали посылки. И они делились, чем могли.
...Дня через два и нас подростков стали вывозить из лагеря партиями на автобусах. В такую партию попал и я с братишкой. Привезли нас в Ригу. Разместили в доме с решетками на окнах. Я подошел к окну и стал смотреть на улицу. В город я попал впервые и городов не видел. Пока я смотрел, к нам приходят взрослые гражданские женщины и мужчины и стали нас рассматривать и уводить с собой, ко мне подошла высокая блондинка, прилично одетая, посмотрела на меня, спросила, как меня зовут и согласен ли я идти с ней? Я согласился. При выходе гитлеровцы записывали, кто берет, кого и куда. В общем, регистрировали они нас на всякий случай, если мы им вновь понадобимся, чтобы всех нас вернуть без труда. Тут только я спохватился, вспомнил братишку. Я вернулся, но его там уже не было. Кто-то его тоже забрал. Так мы расстались.
Как евреев прятали от смерти в Саласпилсе, по книге Куглер
Викивойны правок
Фотокопия с пресловутой "Истории Латвии. ХХ век"
В октябре 1941. года было начато строительство концентрационного лагеря в Саласпилсе. По распоряжению Ланге, здесь должны были разместиться вывезенные из рейха евреи. Лагерь официально назывался "Расширенная полицейская тюрьма и воспитательно-трудовой лагерь". Строительные работы на площади 30,2 га были завершены в середине 1943-го. В каждом из построенных здесь 15 бараков для заключенных размещалось по 100-150 человек, так что одновременно в лагере находилось около 2000 человек. Это были политзаключенные разных категорий: участники движения сопротивления, евреи, дезертиры, прогульщики, цыгане и пр. Саласпилс функционировал как транзитный лагерь. Условия жизни здесь были чудовищными: холод, голод, физические наказания, угроза расстрела.
И вся эта книга
Мой старый пост на мемориальную тему
А то жалуюццо - денег меморьялу мало. Конечно, мало, если занимает огромную территорию размером с провинциальный космопорт, а использует из неё процента два, и то лишь на показуху. Честно говоря, одна будка (размером с аквариумную в рижском зоосаде) могла бы принести гораздо больше делу просвещения народа о второй мировой, чем эта пародия, воздвигнутая, чтобы замаскировать реальный масштаб убийств и отвлечь людей от мест похуже вроде Румбулы. Поэтому в мемориале изначально даже не проектировалась информация для посетителей, не считая нескольких рисунков и фотографий, плана лагеря да двух абзацев "подробного" рассказа о его функционировании. Сейчас фактически сохранено то же, только текст рассказа стал более "политкорректным".
В тот же день, что и я, в Румбуле и Саласпилсе побывал mnja, его репортаж на латышском
...Мусорников в Саласпилсе достаточно, может, даже слишком. Велостоянки - нет. А надо! Также нужен туалет. Можно, конечно, дойти до будки администрации (что гость посчитал за кафе) и попроситься там. Но должна быть и на паркинге!
Освещение в музее - летним днём хватает и так оно было изначально рассчитано - на естественном освещении. (...) Но всё же надо бы подключить освещение к какому-нибудь сенсору для сумерек. Вот экспозицию стоило бы поменять. Похоже, что эти рисунки сделаны в расчёте на гораздо меньший масштаб.
Все мои посты с меткой "Саласпилс" (включающие фотопрогулки по самому городу)
Румбула - место расстрела евреев близ Саласпилс
Encyclopaedia Judaica: Саласпилс - плохой трудовой лагерь, евреи гибли от плохих условий
-------------------------------------------------
ЗЫ - "Воспитательно-трудовой лагерь" означает не "детдом", а "лагерь принудительного труда" и название не было придумано ради детей, которых в тот момент в лагере и не предполагалось.
Копия с ЖЖ
Как "эсесовец" мемориал строил, где красным поклонятьс
Date: 2014-01-10 15:58 (UTC)...Лев Владимирович Буковский (12 июня 1910, Рига— 18 марта 1984, Рига) - один из самых известных латвийских скульпторов советского периода истории Латвии.
Лев Буковский родился 12 июня 1910 года (30 мая по ст. стилю) в Риге в семье правоведа, крупнейшего в Латвии специалиста по гражданскому праву, автора десятков академических работ Владимира Иосифовича Буковского.
...Из воспоминаний Гарри Гайлита об отце, скульпторе Александре Гайлите:
«Попал тогда в части СС, в 44-ом что ли, и прослужил почти год, другой приятель отца,скульптор Лев Буковский. Он уже успел к этому времени съездить в Италию и поднабраться там опыта в чьей-то художественной студии. А тут его забрали.
...Едва война кончилась, новое творческое объединение было преобразовано сперва в производственное Кооперативное Товарищество Художников, а в 1945-м – в комбинат “Максла” («Искусство»). Отец в то время с головой ушел в другой проект. Вместе со скульптором Львом Буковским они занялись созданием Союза Художников Латвии.
Как раз в это время Буковский попадает в серьезнейшую переделку. Год в частях СС не прошел для него бесследно. В 45-м Буковского неожиданно арестовывают, и будущее ему грозит самое незавидное. Отец тогда уже работал референтом Союза художников. Дело Буковского стало для него чуть ли не первым испытанием. И он его с честью выдерживает. Поздней он мне скажет: “Это было почти невозможно, но Буковского (он говорил – Левку) я из НКВД вытащил”. Еще через двадцать лет бывший легионер Буковский станет одним из авторов Саласпилсского мемориального ансамбля и получит за эту работу Ленинскую премию.