О художествах

[egils]

    Не думал я, что придётся хоть словом помянуть небезызвестную выставку, но раз в моей ленте тоже нашлись люди, которым сиё показалось оскорблением христианства и дошло до того, что даже среди френдов нашлись поддерживающие судебных преследований "святотатцев" - не новый, но вечно актуальный текст от morreth:
    До каких пор должны простираться пределы терпения - вопрос, вообще говоря, счетный. Когда кто-то начинает, надувая грудь, говорить - "Почему я, христианин, должен, сцепив зубы, терпеть этого пидораса?", ответ очевиден: потому что тебя, христианина, тоже кто-то терпит, сцепив зубы.
    Для особенно тормозных - и наоборот, собственно: с какой стати атеист должен и далее терпеть в своём городе храмы и музеи с иконами, оскорбляющими его воззрения, если их любители терпения аналогичного не проявляют? Кстати сказать, в Риге уже как-то был погром с выбросом и сжиганием святых образов, и это сделали не атеисты, а как раз христиане, возмущённые идолопоклонством иконолюбов.

Comments

[sergeyr.livejournal.com]

> И Дарвин был христианином.

Его высказывания как частного лица вполне определённы - к моменту окончания "Происхождения видов" он не был христианином, и сохранял публичную видимость просто чтобы хороших людей не обижать без надобности.
Но это не суть важно. Речь о том, что атеисты могли бы выбрать, а не о том, кто и что не выбрал в прошлом.

> И даже ноль (который теоретически может символизировать воззрения атеистов, то есть - веру в ничто)

Это очень узкий подкласс атеистов. Чаще под атеистами понимают людей, которые просто не верят, а не тех, которые "верят в не".