О египетско-литовской границе

[egils]

Есть такой посёлок - Египет в Латвии под Даугавпилсом. С Литвой граничит. Нашёл инфу, заинтересовался. И вот что познал о местной лютерской общине из Интернета. История достаточно типичная.
Относится местечко к Медумской волости, состоит из собственно Египта (47 человек) и более мелкого Волчьего местечка - Vilkumiests.
Согласно приказу герцога Курляндии о стройке новых церквей в 1567. году в Египте была основана община, имевшая поочередно несколько деревянных церквей, последняя из которых была разрушена в французско-русскую войну в 1812. Хозяин имения Эттинген в 1823. стал строить новую церковь, в 1825. закончил, а в 1863. её отремонтировали и достроили башню. Интересно, что вштемпеле церкви вместо обычных христианских символов типа креста красовалась пирамида вполне масонского вида. Недалеко - 10 км - у Даугавы был также посёлок под названием Иерусалим, до наших дней не доживший. Его в 1812. перенесли при строительстве Даугавпилских укреплений, на новом месте он стал называться Грива (нынче часть г. Даугавпилс). Старожилы прежнее место по-прежнему называют Иерусалимом. В 19 веке в Египте находилась почтовая станция смены лошадей.





Церковь сильно пострадала и в первую мировую, восстановлена в 1930. В 1936. в общине было 50 членов и в церкви - 80 посадочных мест.
В 1944. в башне находился пункт коррекции артиллерийского огня, поэтому она была расстреляна из пушек. Убранство церкви при освобождении было разграблено. После второй мировой пастор пытался проводить в останках церкви богослужения, но это вскоре было запрещено властями по причине малого количества членов общины. Члены общины были присоединены к общине в Биркенели, а после закрытия и той - к Даугавпилсской (15 км, и это не было временем хорошего развития общественного транспорта). В останках церкви устроили колхозную мукомольню, к 1979. её закрыли и с тех пор церковь представляет собою лишь руины. Находящееся у церкви кладбище тоже запущено и разворовано, лишь редкие могилы ухожены.Здесь лежит и О. Свенсон, учитель Народного поэта Латвийской ССР Я.Райныса (к счастью для себя, Райныс до Латвийской ССР не дожил).

Comments

[hansabanka.livejournal.com]

а где вы эту инфу добыли?

[egil-belshevic.livejournal.com]

Ввёл в гугль (http://www.google.lv/) "Ēģiptes draudze"...

[hansabanka.livejournal.com]

а до этого, как про эту драудзе узнали?

[egil-belshevic.livejournal.com]

В архивах (http://egil-belshevic.livejournal.com/196501.html). Правда, их сервер сейчас вроде лежит. Наверно, до рабочего дня :)

[hansabanka.livejournal.com]

ого
класный сервис

[buksartis.livejournal.com]

Про Египет писал "Из Египта" для прессы 1853.-1854. годах Свенсон:
http://www.vesture.eu/index.php/Svensons_Gustavs_Ādolfs_Oskars

[egil-belshevic.livejournal.com]

Спасибо. Может, это потом оцифруют, ныне нацбибиотека этим начала заниматься (наконец-то).

[renatar.livejournal.com]

Год или два назад об этом была статья то ли в "Субботе", то ли в "Вестях". Там что-то интересное было про масонскую символику, только не припомню, что именно...

[ostseer.livejournal.com]

ыл также посёлок под названием Иерусалим, до наших дней не доживший. Его в 1812. перенесли при строительстве Даугавпилских укреплений, на новом месте он стал называться Грива (нынче часть г. Даугавпилс).
Рав Кук знал, где родиться.

[anticiklon.livejournal.com]

Пара вопросов,если можно:

1) Вы пишите"..В 1944. в башне находился пункт коррекции артиллерийского огня, поэтому она была расстреляна из пушек. Убранство церкви при освобождении было разграблено..."
Вы уверены,что при освобождении, а не при отступлении? И если башня церкви действительно использовалась как пункт корректировки артогня то стало быть, с целью его уничтожения, долбили по этой церкви не слабо и из всего что есть под рукой. Логично предположить,что большая часть убранства церкви вообще не была разграблена , а просто погибла?

2) Если Райныс до Латвийской ССР не дожил, то почему ему дали звание Народный поэт Латвийской ССР? Пушкину Заслуженного деятеля исскуств СССР не присваивали

[egil-belshevic.livejournal.com]

1) Глядя на деятельность немцев в иных местах, приходится констатировать, что церквей при отступлении они не грабили. Можно бы ещё предположить старания местных жителей, но в то время грабить церковь для местных ещё было относительное табу. Насчёт артогня - состояние церкви на фоте говорит о том, что стреляли таки весьма качественно и именно куда надо, иначе дырок было бы гораздо больше, чем окон. "Что попало", скорее всего, просто не дотягивало. Вот если бы был пожар вследствие обстрела... но на это не похоже и не говорится.
2) А кто такой Пушкин? :) Не надо меня спрашивать о логике красных, но Райныс всё-таки был более красным, чем Пушкин, во всяком случае, розовым, поддерживал революцию 1905 года.

[anticiklon.livejournal.com]

Наверно не стоит так уж преувеличивать религиозность фашистов. Почему это они именно для церквей такое исключение делать бы стали? Памятники культуры они по всей Европе и в СССР ломали и грабили с энтузиазмом, а церкви почему должны были быть для них исключением?
К тому же это мы просто так привыкли говорить, что мол с немцами воевали, на самом деле в германских войсках было народу со всей Европы собрано,далеко не одни только немцы. Кто его знает,какие именно национальности конкретно у этой церкви оборонялись.Может "власовцы" какие или им подобный сброд.
Я всё это к тому, что наверно не стоит так уж однозначно,как об установленном факте заявлять, что церковь разграбили именно советские солдаты. Тут вариантов масса.... Почему,допустим, не предположить, что всё более - менее ценное было спрятано церковнослужителями перед началом боёв в районе церкви? По моему,вполне разумные действия с их стороны.

[egil-belshevic.livejournal.com]

Причём тут религиозность "фашистов"? Для того, чтобы не грабить церковь, не объязательно быть религиозным. Кроме того, великих культурных ценностей в церкви никогда не было, а до малоценной утвари всякой отступающей армии обычно некогда. Это советские войска, плохо снабжённые и бедные, хватали всё что плохо лежало и когда начальство не видело - и хорошо лежащее. Это уж мы тут знаем по рассказам старшего поколения в собственных семьях...
Прятать там и особо было нечего.Это ж не Домский собор, да и в нём почти всё ценное спрятать невозможно. Закопать несколько культовых предметов - можно, хотя это было бы нехарактерно, но речь явно не о паре предметов.

[anticiklon.livejournal.com]

"...Это советские войска, плохо снабжённые и бедные,..."

Плохо снабжённые и бедные очевидно церковной утварью? Катастрофически нехватало её в наступлении:)

"....хватали всё что плохо лежало и когда начальство не видело - и хорошо лежащее..."

Вообще то за такие выходки в советских войсках, в отличии от германских, без особых церемоний отправляли в штрафбат. Тому есть масса свидетельств и венчает их грозный приказ Сталина изданный перед вступлением на территорию сопредельных с СССР стран. Приказы Сталина исполнялись всегда в отличие от Указов всех последующих наших правителей до Путина включительно

"...Прятать там и особо было нечего..."

А воровать?

"...а до малоценной утвари всякой отступающей армии обычно некогда..."

А наступающей?

"...речь явно не о паре предметов..."

А о скольких и о каких? Вот,кстати, суть вопроса

Я просто хочу ещё раз сказать, что не всё в истории об ограблении этой церкви так уж однозначно,особенно если учесть, что всё это произошло в ходе войны

[egil-belshevic.livejournal.com]

Как раз о быте советских войск думали хуже всего, оттого солдаты во многом зависели от местного населения. Вооружения к тому времени уже хватало, но известно, что в СССР было главным.
Самой передней линии, естественно, не до того, чтобы утаскивать кочергу из кухни, кресло из кабинета или вино из подвала. Но потом приходят другие...
Разграбление обычно означает - утаскивается всё, имеющее хоть какую-то ценность. Художественно-религиозные произведения (которые там могли быть только уровня обмена на пару бутылок), утварь, музыкальные инструменты (если там такие вообще были), дверные ручки, свечи, если нужны доски, то и скамьи. Припрятать всё это в Латвии мало кому могло прийти в голову, в 1940.-41. всё-таки советские войска вели себя цивильней.
Насчёт приказов Сталина - почему-то грабежи людей на улицах и хуторах советскими солдатами было делом обычным. А вот о наказанных за это память жителей как-то не сохранилась. Может, кто-то не того ограбил, кого было можно.

[anticiklon.livejournal.com]

Начну с конца:
Вы пишете:
"...А вот о наказанных за это память жителей как-то не сохранилась..."

За то приговоры военных трибуналов сохранились. Когда за отнятые поводья для лошадей-штрафбат и.т.д.
Да и воспоминание сохранились разные.
Так допустим в Польше в 1944 когда была совместная пьянка советских солдат и польских крестьян по случаю освобождения, один поляк во время тоста сказал, что он поражён,что вот сейчас с ним за одним столом сидят офицеры. Потому, что польские офицеры брезговали с ним за один стол садиться,а немецкие не то что офицеры,но даже и рядовые,вообще за человека не считали.
Так,что всё в этой войне было. Десятки миллионов людей она перемешала и советская армия всё таки немного в лучшую сторону выделялась от всех остальных армий. Хотя и в ней всякое бывало.

Ну , а всё таки, что было украдено из этой церкви? Потому, что если бы кто нибудь подсвечник,допустим, спёр оттуда с целью обменять его на четверть самогона, то этот подсвечник в итоге перекочевал бы в руки прихожан этой церкви-владельцев самогона и вернулся бы потом на своё место. Однако, похоже этого не произошло. Отсюда опять же не понятно-кто эту церковь грабил? Если бы советские солдаты-то,как вы абсолютно верно заметили,это имущество немедленно бы перешло в руки местных жителей в обмен на самогон,сало и прочие нехитрые солдатские радости.Отсюда вопрос? Что украли и где ценности то?Ни подсвечник , ни икона ни орган для советского воина сами по себе никакой ценности не представляли. Трудно предположить,что это всмё в солдатских вещмешках в Росиию увезли.

[egil-belshevic.livejournal.com]

О приговорах и я знаю, но как-то народ их не заметил - видимо, слишком редки они были. Хуже, чем немецкую, советскую точно запомнили - в тех краях, где каратели немецкие не действовали.
Какие иконы в лютеранской церкви? Убранство у лютеран простое и не особо отличается от хорошего сельского же дома културы советского периода. Тем самим, утаскивать могли именно это - мебель, мелкие украшения, тканевое, то, что в таких местах только и может быть. Продавать это на месте отнюдь не обязательно. Можно использовать для своего хозяйства.

[anticiklon.livejournal.com]

"...Продавать это на месте отнюдь не обязательно..."


Ну конечно не обязательно. И продавать это-не обязательно. Куда разумнее всё то убрансто ,которое вы описали для протестанской церкви, порубить на куски,поджечь и на огне тушёнку,допустим,подогреть. Вот в такое развитие событий я поверю.
Дело было осенью,все замёрзли и проголодались.
Собственно тоже самое могу рассказать и про немецких солдат. Замёрзли,проголодались и решили горячий ужин себе устроить. Порубили всё деревянное и подогрели себе ужин.

[egil-belshevic.livejournal.com]

Собственно, дело было в июле, но версию костра я тоже поддерживаю. Просто немцы в таком случае либо порубили бы лес рядом, либо отобрали бы у крестьян дрова, а не стали бы ломать церковь.

[mig51.livejournal.com]

Я-я, фрицы би културно отобралы у земниекофф:-) А эту церковь действительно жалко, как и тысячи других храмов в Латвии, России, Литве, Белоруссии...

[maria-gorynceva.livejournal.com]

А почему такие библейские названия? Египет, Иерусалим? Никто не знает, с чем это связано?