По поводу памятников эсесовцам...

[egils]

При въезде в латвийский райцентр Тукумс, а также из многих мест города, можно увидеть медный памятник освободителям города, поставленный в 1975. году. Скульптор А.Думпе. Тукумс, на короткое время в 1944. попав в руки русских, потом был отбит немцами и остался под немцами до конца войны. Каким освободителям в 1975. могли поставить памятник, первым или вообще? Выход был найдён для СССР, мягко говоря, необычный. Можно было бы ожидать либо традиционного истукана, либо каких-нибудь солдат, с воплем "Ура!" прущих вперёд. Вместо этого..
31. Памятник освободителям Тукумса. Скульптор А.Думпе (1975 г.). Памятник в форме дуба, в центре которого мать, а по сторонам - на разных сторонах фронта воюющие сыновья.
Напоминаю, все латвийцы, кто реально воевали на несоветской стороне, воевали либо в полицаях-карателях, либо в Ваффен-СС. Остальные - тыловики, не считая мелкие спецчасти. Итак, на памятнике как равный советскому воину изображён эсесовец. По сути - как собрат по оружию. И никто при СССР его не стал сносить и разбивать. Может, хоть теперь какому-нибудь умственно неполноценному антифа будет угодно посражаться с таким кощунством мэйд ин юэсэсэр?
Сайт города

Comments

[left-md.livejournal.com]

Конечно же популизм есть и у правых и у левых. Без него в полтике нельзя! Ведь популизм это по сути то, что хочет услышать гражданин от своего политика, последний же в свою очередь просто использует это в своих интересах. Но одно дело полемика среди политиков и совсем другое - национальный вопрос. Прочитав несколько статей на ресурсе, который вы указали, я крайне удивился. Стольких упоминаний о нациях и языке я видел только в пропаганде фашиков. Поэтому мне крайне не нравится подобная риторика, которая еще больше усложняет решение национального вопроса в попытке становления этнократического (или по крайней мере лингвократического) государства.

Национальныя гордость, уроки истории и национальная культура, все это конечно очень важно, но все это пустое в том случае, если не учитывается паритетность в правах национальных и этнокультурных (объединенных не по национальному, а языковому признаку) меньшинств.

[egil-belshevic.livejournal.com]

У демократов упоминаний наций, а вернее, народов, никак не меньше, более того, это одна из основ европейской демократии и мультикультурализма. Это интернационалисты и имперщики пытаются игнорировать их существование, придерживаясь принципа, что государственные границы определяют культуру и самосознание человека, а не язык или этническая принадлежность.
Но на моём сайте это основано в основном на том, что сайт был сделан для информирования людей, насущно озабоченных именно этим вопросом.
Насчёт паритетности языков - её нигде в мире нет, не было и никогда не будет. Поскольку на это никогда ни у кого не будет достаточно денег. У нас вот нет ни одного вуза на узбекском. А узбеки в стране есть. Где ж право на образование на родном языке?.. А нет у нас денег на содержание вузов на всех языках. Тем самим, неравноправие и дискриминация узбеков.